Una concepción del mundo, en el sentido de la ciencia positiva, son una serie de principios que dan razón de la conducta de un sujeto.
Pero frecuentemente esos principios están explícitos en la cultura de la sociedad en que vive ya que esa cultura tiene en común un conjunto de afirmaciones a cerca de la naturaleza del mundo físico y de la vida, así como de estimaciones de las conductas.
La existencia de una formulación explícita de la concepción del mundo en la cultura de una sociedad no permite averiguar cuál es la concepción del mundo realmente activa en esa sociedad porque el carácter de sobre estructura que tiene la concepción del mundo no consiste en ser mecánico reflejo, ingenuo y directo en la realidad social y natural vivida.
LA CONCEPCIÓN MARXISTA DEL MUNDO
La “concepción materialista y dialéctica del mundo” está movida por la aspiración a terminar con la presencia en la conducta de factores no reconocidos, es decir, tratan de liberar las consciencia ya que ello conlleva la liberación de la práctica.
El nuevo materialismo no es una filosofía, sino una simple concepción del mundo que tiene que sostenerse en las ciencias sociales.El análisis reductivo practicado por la ciencia tiene regularmente un éxito que podemos descomponer en dos aspectos:
1.La reducción de fenómenos complejos a nociones más elementales y homogéneas, porque posibilita el planteamiento de preguntas muy exactas.
2.Posibilita a largo plazo la formación de conceptos más adecuados.
Por otro lado, concreciones o totalidades son, ante todo, los individuos vivientes, y las particulares formaciones históricas, las “situaciones concretas”, es decir, los presentes históricos localmente delimitados. Y también el universo en su totalidad.
La revolución tecnológica antecede al conocimiento, uno de los grandes problemas del sistema es que nosotros no contamos individualmente, ejemplo: impulso Internet en relaciones personales (técnica determina qué te facilita comportamientos determinados que marca la cultura).
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